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董卓之后,曹操专权。在他的统治之下,第一个特色便是尚刑名。他的立法是很严的,因为当大乱之后,大家都想做皇帝,大家都想叛乱,故曹操不能不如此。曹操曾自己说过:“倘无我,不知有多少人称王称帝!”这句话他倒并没有说谎。因此之故,影响到文章方面,成了清峻的风格。― 就是文章要简约严明的意思。
此外还有一个特点,就是尚通脱。他为什么要尚通脱呢?自然也与当时的风气有莫大的关系。因为在党锢之祸以前,凡党中人都自命清流,不过讲1 ,清”讲得太过,便成固执,所以在汉末,清流的举动有时便非常可笑了。比方有一个有名的人,普通的人去拜访他,先要说几句话,倘这几句话说得不对,往往会遭据傲的待遇,叫他坐到屋外去,甚而至于拒而不见。又如有一个人,他和他的姊夫是不对的,有一回他到姊夫那里去吃饭之后,便要将饭钱算回给姊姊,她不肯要,他就于出门之后,把那些钱扔在街上,算是付过了。
个人这样闹闹脾气还不要紧,若治国平天下也这样闹起执拗的脾气来,那还成什么话?所以深知此弊的曹操要起来反对这种习气,力倡通脱。通脱即随便之意。此种提倡影响到文坛,便产生多量想说什么便说什么的文章。更因思想通脱之后,废除固执,遂能充分容纳异端和外来的思想,故孔教以外的思想源源引入。
总括起来,我们可以说汉末魏初的文章是清峻,通脱。在曹操本身,也是一个改造文章的祖师,可惜他的文章传的很少。他胆子很大,文章从通脱得力不少,做文章时又没有顾忌,想写的便写出来。
所以曹操征求人才时也是这样说,不忠不孝不要紧,只要有才便可以。这又是别人所不敢说的。曹操做诗,竟说是“郑康成行酒伏地气绝”。他引出离当时不久事实,这也是别人所不敢用的,还有一样,比方人死时,常常写点遗令,这是名人的一件极时髦的事。当时的遗令本有一定的格式,且多言身后高葬于何处何处,或葬于某某名人的墓旁;操独不然,他的遗令不但没有依着格式,内容竟讲到遗下的衣服和伎女怎样处置等问题。陆机虽然评曰“贻尘谤于后王”,然而我想他无论如何是一个精明人,他自己能做文章,又有手段,把天下的方士文士统统搜罗起来,省得他们跑在外面给他捣乱。所以他帷握里面,方士文士就特别地多。
孝文帝曹巫,以长子而承父业,篡汉而即帝位。他也是喜欢文章的。其弟曹植,还有明帝曹睿,都是喜欢文章的。不过到那个时候,于通之外,更加上华丽。巫著有《 典论》 ,现已失散无全本,那里面说:“诗赋欲丽”, 文以气为主”。《 典论》 的零零碎碎,在唐宋类书中;一篇整的《 论文》,在《文选》中可以看见。
后来有一般人很不以他的见解为然。他说诗赋不必需教训,反对当时那些寓训勉于诗赋的见解,用近代的文学眼光看来,曹巫的一个时代可说是“文学的自觉时代”,或如近代所说的为艺术而艺术的一派。所以曹巫做的诗赋很好,更因他以“气”为主,故于华丽以外,加上壮大。归纳起来,汉末、魏初的文章,可说是:“清峻、通脱、华丽、壮大。”在文学的意见上,曹巫和曹植表面上似乎是不同的。曹巫说文章事可以留名声于千载;但子建却说文章小道,不足论的。据我的意见,子建大概是违心之论。这里有两个原因,第一,子建的文章做得好,一个人大概总是不满意自己所做而羡慕他人所为的,他的文章已经做得很好,于是他便敢说文章是小道;第二,子建活动的目标在于政治方面,政治方面不甚得志,遂说文章是无用了。曹操曹巫以外,还有下面的七个人:孔融,陈琳,王桨,徐斡,阮琳,应场,刘祯,都很能做文章,后来称为“建安七子”。七人的文章很少流传,现在我们很难判断;但,大概都不外是”慷慨”, “华丽”罢。华丽即曹巫所主张,慷慨就因当天下大乱之际,亲戚朋友死于乱者特多,于是为文就不免带着悲凉,激昂和“慷慨”了。
七子之中,特别的是孔融,他专喜和曹操捣乱。曹巫《 典论》 里有论孔融的,因此他也被拉进“建安七子”一块儿去。其实不对,很两样的。不过在当时,他的名声可非常之大。孔融作文,喜用讥嘲的笔调,曹巫很不满意他。孔融的文章现在传的也很少,就他所有的看起来,我们可以瞧出他并不大对别人讥讽,只对曹操。比方操破袁氏兄弟,曹巫把袁熙的妻甄氏拿来,归了自己,孔融就写信给曹操,说当初武王伐封,将姐己给了周公了。操问他的出典,他说,以今例古,大概那时也是这样的。又比方曹操要禁酒,说酒可以亡国,非禁不可,孔融又反对,说也有以女人亡国的,何以不禁婚?
选自《 鲁迅全集》
作者简介:鲁迅1881 一1936
中国现代伟大的文学家、思想家、革命家。中国现代文学的奠基人。鲁迅在自己的创作中形成了“感而能谐,婉而多讽”的独特幽默风格,塑造了阿Q 、孔乙己等充满中国民族特色的幽默典型。他的《 阿Q 正传》 在国际上获得很高声誉,曾被收入《 世界幽默全集》 。鲁迅不仅是当之无愧的幽默家,还是著名的演说家。他的演讲酷似他的杂文,既闪烁着深邃的思想火花,又洋溢着谐谑的幽默情趣。冷嘲热讽、椰榆戏弄是他常用的写作手法,在演说中也时有表现。
《 未有天才之前》 是在北京师范大学附属中学校友会上发表的。这篇演讲动人之处在于语言富有意趣。鲁迅先生把新思潮和旧思想比喻成“新马褂”和“旧马褂”,喻体新奇,谐谑浓郁;用“乔木”、“花”和“土”的关系,“拿破仑”和“兵”的关系来说明“天才”的成长需要民众的土壤基础,平常的事物,普通的词汇,经演说者的幽默体察,综合比拟,妙趣横生。
《 魏晋风度及文章》 是鲁迅先生用幽默家的笔触为我们勾勒出的一幅建安时代文学风气的全景图。通篇语辞不多,几乎处处都融入了忍俊不禁的实例、比喻,使我们对当时文学繁荣、思想活跃的根源,“清峻、通脱、华丽、壮大”文风的特点、形成原因有了感性认识。演讲临近尾声,孔融对曹操的讥讽、戏弄,形成了本篇生动、幽默的最高潮。