（在这讲演之前，两位联大的同学朗诵了艾青的《 向太阳》 和田间的《 自由向我们来了，给战斗者》 ，听众都很激动，接下来，闻先生说：) 一切的价值都在比较上，看出来。
      （他念了一首赵令仪的诗，说：) 
      这诗里是什么山茶花啦，胸脯啦，这一套讽刺战斗，粉刷战斗的东西，这首描写战争的诗，是歪曲战争，是反战，是把战争的情诸变转，缩小。这也正是常任侠先生所说的鸳鸯蝴蝶派。〔 笑。〕 
      几乎每个在座的人都是鸳鸯蝴蝶派。〔 笑。〕 我当年选新诗，选上了这一首，我也是鸳鸯蝴蝶派。〔 大笑。〕 
      艾青当然比这好。他表现人民及战争，用我们知识分子最心爱的，崇拜的东西与装饰，去理想化。如《 向太阳》 这首诗里面，他用浪漫的幻想，给现实镀上金，对赤棵裸的现实，他还爱得不够。我们以为好的东西里面，往往也有坏的东西。
      如在太阳底下死，是Settimenta ｝的，是感伤的，我们以为是诗的东西都是那个味儿。〔 笑。〕 
      我们的毛病在于眼泪啦，死啦。用心是好的，要把现实装扮出来，引诱我们认识它，爱它，却也因此把自己的狐狸尾巴露出来了。
      这一些，田间就少了，因此我们也就不大能欣赏。
      胡风评田间是第一个抛弃了知识分子灵魂的战争诗人，民众诗人。他没有那一套泪和死。但我们，这一套还留得很多，比艾青更多。我们能欣赏艾青，不能欣赏田间，因为我们跑不了那么快。今天需要艾青是为了教育我们进到田间，明天的诗人。但田间的知识分子气，胡风说抛弃了，我看也没有完全抛弃。如“自由向我们来了，”为什么我们不向自由去呢？艾青说“太阳滚向我们，”为什么我们不滚向太阳呢？〔 笑，鼓掌。〕 
      艾青的北方写乞丐，田间的一首诗写新型的女人，因为田间已是新世界中的一个诗人。我们不能怪我们不欣赏田间：因为我们生在旧社会中。我们只看到乞丐，新型的女人我们没有看到过。
      有人漫骂田间，只是他们无知。
      关于艾青田间的话很多，时间短，讲到这儿为止。
      选自《 联合晚报》

作者简介： 闻一多1899 一1946 
      中国现代著名诗人、学者和爱国民主人士。代表作有诗集《 红烛》 、《 死水》 。他的诗表现了对祖国深挚的爱，对黑暗现实的恨。他对《 周易》 、《 诗经》 、《 庄子》 、《 楚辞》 的学术研究也有较高成就。1946 年7 月巧日，闻一多先生发表了著名演说《 最后一次演讲》 后，被******************特务暗杀。
      本篇是他在昆明诗人节上发表的演说。演说中所提及的两位诗人，均是30 年代兴起的一批不满现状、追求进步、寻求出路、心怀苦闷的自由诗派的代表。艾青受法国象征诗影响颇深，而田间却追随苏联马难可夫斯基诗风。闻一多以情与趣相结合的幽默感椰榆了两位青年诗人的小资产阶级情调，并以解嘲的口吻推崇了田间。闻一多对他的评价相当高，曾称他是“时代的鼓手”。
      闻一多的即兴演讲，虽然仅几分钟，但却完全驾驭着听众的注意力，讲得风趣生动、挥洒自如。