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致辞一般是在热烈、欢庆或重要的的场合中所发表的简短讲话,如婚礼致辞、寿辰致辞、庆典致辞等。致辞有的是以主人的身份发表的讲话,这样的致辞也叫欢迎词;有的是以来宾代表的身份发表的讲话,这样的致辞也叫贺词。对致辞的要求从内容上说,要健康、文明、高尚;从形式上说,要优美,这就是人们所说的“雅”。因此,写致辞既要注意说什么,又要注意说的艺术——方法的艺术,语言的艺术。这样才能提高致辞的品位,雅俗共赏。具体地说:
一、开篇渲染气氛,把人们的情绪调动起来
致辞的开篇,话语不多,通常只有一两句话,用来点明活动的主旨,表达谢意或贺意等。
但这一两句话不能讲得直白平淡,没一点气氛,而要讲得情感饱满,气氛浓烈,把人们的情绪调动起来。为了实现这样的讲话效果,致辞的开篇,往往运用烘云托月的写法,先是进行一番渲染,把气氛造起来,之后,用一个承上启下的句式,引出主要话题。如:
例一:
在匆匆的艰难跋涉中,我们度过了200×,新的一年正昂首阔步地向我们走来。值此辞旧迎新时刻,我代表公司领导向青年朋友们祝福新年好!(元旦晚会致辞)
例二:
春天是美好的季节,是希望的季节,是播种的季节。我们很高兴在这春意盎然的季节里,迎来了我们飞腾集团的老朋友、光王电子有限公司的播种人。我谨代表飞腾集团全体员工向中川先生及各位朋友访华表示热烈的欢迎,并衷心祝愿各位朋友身体健康,万事如意,预祝中川先生一行访华圆满成功。(欢迎词)
例三:
“二月山家谷雨天,半坡芳茗露华鲜,春酲病酒兼消渴,惜取新芽旋摘煎。”在春暖花开、百花吐艳的时节,岚皋县举行’97年春季名茶品饮会。我代表县人民政府和热情好客的岚皋人民,诚挚地欢迎各位领导、各位专家和朋友们光临岚皋,指导我们这次会议。(在名茶品饮会上的致辞)
例一,用拟人手法来叙说辞旧迎新的情感体验,使“辞旧”充满回味,“迎新”闪现着憧憬,营造出蓬勃昂扬的节日气氛。此时,一声“新年好”的祝福,让人们激情振奋,豪情满怀。例二,用一个排比的句子议论抒情,渲染出盎然的新春意境,值此,表达对中川先生及各位朋友访华的欢迎和祝愿,热烈友好之情被烘托得感人肺腑,让客人愉悦而惬意。例三,先引用古诗,状写出二月新茶的诱人魅力,由此,引出名茶品饮会及欢迎的话语,把人们引入诗情画意,享受着别具情趣的品茶活动。
二、与时俱进,让传统祝语富有时代性
致辞是表达情感的一类讲话,尤其要表达热烈庆贺,良好祝愿的情感。因此,致辞中经常使用一些祝词祝语,特别是一些传统的祝词祝语,更是被频频使用。如祝贺开业的致辞,经常使用开业大吉、生意兴隆、财源茂盛等。祝贺新婚的常用婚姻美满、白头偕老、比翼双飞等。祝贺寿辰的常用健康长寿、寿比南山、福寿绵长等。这些传统的祝词祝语,朗朗上口,寄寓着良好的祝愿。但使用传统的祝词祝语,要注意与时俱进,推陈出新,赋予鲜活的时代内容,以增强致辞的高雅格调。如有的在婚礼致辞中说:
我祝福女儿和女婿永远比翼齐飞,和飞回来的金凤凰们一起,给山沟沟带来歌声笑语,带来文化知识,带来科学技术,让山沟沟插上知识科技的翅膀,飞速驶进现代文明的行列。
这里虽然使用了“比翼齐飞”这一传统祝词,但已不是传统意义上的夫妻恩爱,夫唱妇随。而是进行了脱胎换骨,和建设山区伟大事业联系在一起,让“比翼齐飞”意境深远,格调一新。
三、讲究修辞,让语言富有文采
致辞是雅词,致辞的语言要优美典雅。写作致辞要善于调动各种语言手法,把语言装扮得文采斐然。如有的在婚礼致辞中说:
两位新人有着初恋时“月上柳梢,人约黄昏”的热烈心跳,也有热恋中“冷落清秋伤别离”的难舍难分。经历了“似水柔情,如梦佳期”的苦苦期盼,品尝过“相知不渝,金兰永结”的浪漫温馨,终于迎来这携手共赴红线毯的幸福时刻。古往今来,多少美妙的爱情故事,曾让我们感叹不已,但无论是泪洒斑竹,魂断潇湘,还是天河凝望,情寄西厢,比之两位新人的爱情都要逊色三分。“只应书上有,却道俗尘无”的爱情故事,真实地呈现于我们面前,使我们由衷地感到:凡尘自有真情在,到底人间喜事多!
你看,一段不长的文字,使用了引用、用典,对偶等修辞手法,使语言很有文化内涵。如引用古典诗句,来叙说两位新人的相亲相恋。连用四个典故,来烘托两位新人浪漫动人的爱情。最后一句对偶的句子,表达了由衷的赞美之意。这段文字优美典雅,不仅表达了丰富的情感,也产生出强烈的感染力,让人在欢乐愉悦得到享受。
四、议论风趣,让说理生动起来
致辞有时免不了要进行议论,以表明自己的观点和看法。但致辞中的议论,不宜抽象枯燥,把理说得老气横秋,呆板沉闷。而往往要做到生动活泼,富有理趣。因此,致辞中的议论一般不用概念、判断、推理式这种逻辑说理方法,而是采用一些特有的说理方式,如趣说、别解等,把严肃的话题说得趣味昂然,以增强致辞的雅趣。如在一个读书节上,有人发表了一篇《向权威挑战》的致辞,在鼓励青年接受前人知识的同时,善于破除禁锢人们头脑的传统思维方式的时候,有这样一段议论:
有人曾用一个比喻来说明中西方传统思维方式差异性的由来。中国古代书籍排版是竖行,从上看到下,头也随之上下点个不停,一边看书,一边点头,似乎在说:“是,是,是”;而西方的文字排版是横行的,从左看到右,一边看,一边似乎在说:“NO,NO,NO”。中国现代书籍已经改成横排了,但改变这种根深蒂固的传统思维方式仍需作不懈的努力。
这段文字议论了这样一个话题:中国传统的思维方式有很深的历史根源,根深蒂固,要破除这种思维方式,需要做长期的不懈的努力,不是*一两点形式的变化就可奏效的。对于这样一个严肃话题,作者没有按常规方法去论说,而是对阅读中国古代书籍的情态,进行了特有的想象,来揭示传统思维方式由来已久的成因。这虽然不是科学的论证,但读之别有异趣,也足以发人深省。