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2010-11-27 艾青和田间 1945 年6 月22 日
(在这讲演之前,两位联大的同学朗诵了艾青的《向太阳》和田间的《自由向我们来了,给战斗者》,听众都很激动,接下来,闻先生说:)一切的价值都在比较上,看出来。 (他念了一首赵令仪的诗,说:) 这诗里是什么山茶花啦,胸脯啦,这一套讽刺战斗,粉刷战....[阅读全文]
2010-11-27 反对党八股1942 年2 月8 日
刚才凯丰同志讲了今天开会的宗旨。我现在想讲的是:主观主义和宗派主义怎样拿党八股做它们的宣传工具,或表现形式。我们反对主观主义和宗派主义,如果不连党八股也给以清算,那它们就还有一个藏身的地方,它们还可以躲起来。如果我们连党八股也打倒了,那就算....[阅读全文]
2010-11-27 论文化 1934 年11 月20日
我所说的文化不是指学究所概括和集中的那种东西,尽管他时常拥有可以形成文化的原料。我使用这个词的意义是,文化代表一种综合,即把一些事物放在一起,十分彻底地放在一起,致使合成物具有自己的特性。它可能只是一种混合物,若是一种化学化合物就更好了。文....[阅读全文]
2010-11-27 论藏书1933 年4 月6 日
读书的习惯是人类学得知识的最重要的方法之一;我们在阅读属于自己的书时所得到的乐趣,远远大于阅读借来的书时所得的乐趣。一本借来的书就像是家里的一位客人,必须小心翼翼地,以惟恐引起别人不高兴的一种拘谨态度来对待。你务必使它完好无损;使它在你家里....[阅读全文]
2010-11-23 论东西文化之幽默 1970 年
各位女士和各位先生,我得以《论东西文化之幽默》这个题目向本届会议所提出的主题发表演说,深感欣幸。记得伯格森说过,幽默可使紧张情绪疏散,神经松弛。”我希望我们在讨论这一主题之后,大家不至于再犯过分紧张的错误。 幽默是人类心灵开放的花朵 一般认....[阅读全文]
2010-11-23 论读书 1934 年
本篇演讲只是谈谈本人对于读书的意见,并不是要训勉青年,亦非敢指导青年。所以不敢训勉青年有两种理由:第一,因为近来常听见贪官污吏到学校致训词,叫学生须有志操,有气节,有廉耻;也有卖国官僚到大学演讲,劝学生要坚忍卓绝,做富贵不能淫,威武不能屈的....[阅读全文]
2010-11-23 中国文化之精神 1932 年
我认为,如果我们了解中国文化之精神,中国并不难懂。一方面,我们不能发觉支那崇拜者梦中所见的美满境地,一方面也不至于发觉,如上海洋商所相信中国民族只是土匪流氓,对于他们运输入门的西方文化与沙丁鱼之功德,不知感激涕零。此两种论调,都是起因于没有....[阅读全文]
2010-11-21 接受诺贝尔文学奖时的讲话  1929 年
现在轮到我来对各位道谢了,我不用说明自己是多么期待这个机会;只是,在这个激动人心的时刻真正来临的时候,我反而担心自己会辞不达意,因为一个天生不善言辞的人是经常会有这种情况发生的。 所有作家都属于天生不善言辞的一类;作家和演说家不仅不一样,并....[阅读全文]
2010-11-21 宗教偏见与政治  1928 年9 月20 日
我觉得,我能畅所欲言要归功于民主党。假如我听信了计较政治得失的地方议员们的话,就很可能保持沉默了,但我天生不是个沉默的人。〔笑声、掌声。〕 我从不隐瞒什么,我直言不讳。我觉得我不仅要感谢党①,而且要感谢把这种反美宣传②公诸于众的国家本身。因....[阅读全文]
2010-11-21 关于的学者  1926 年
真正的学术是人类取得的最高成就之一。一个人选择了一个有价值的题材,并将这个题材本身的以及与其有关的主要知识统统掌握起来,这个人便是出类拔萃的了。到那时,他可以随心所欲地挥笔疾书。如果他的题材是小说,便能按照年代加以阐述,因为他已读完近四个世....[阅读全文]
2010-11-21 美国人和英国人1925 年1 月2 日
迪皮尤先生,女士们,先生们: 很显然,首先我得感谢贵主席的好意和对我的赞美。对他所说的一切,我都表示感谢。当然我得承认,当他从大洋彼岸的角度谈论我的讲学时,我有那么一丝不安的紧张和尴尬。〔笑声。〕我一点也不知道那个话题该怎么结束。〔笑声。〕....[阅读全文]
2010-11-21 财富与教育1924 年12 月4 日
方才巴特勒校长在开场白中表扬了我,点了我的名,并把我的名字列在哥伦比亚毕业生的前头,为此我感到高兴。因为上星期我排行最差。那时,威尔士王子在讲述美国名胜时,提到了伍尔沃思大楼、地下铁道、屠宰场、威尔•罗杰斯和福特汽车厂等等,他至....[阅读全文]
2010-11-21 魏晋风度及文章 1927 年7 月23 日
董卓之后,曹操专权。在他的统治之下,第一个特色便是尚刑名。他的立法是很严的,因为当大乱之后,大家都想做皇帝,大家都想叛乱,故曹操不能不如此。曹操曾自己说过:“倘无我,不知有多少人称王称帝!”这句话他倒并没有说谎。因此之故,影响到文章方面,成....[阅读全文]
2010-11-21 未有天才之前1924 年1 月17 日
我自己觉得我的讲话不能使诸君有益或者有趣,因为我实在不知道什么事,但推托拖延得太长久了,所以终于不能不到这里来说几句。我看现在许多人对于文艺界的要求的呼声之中,要求天才的产生也可以算是很盛大的了,这显然可以反证两件事:一是中国现在没有一个天....[阅读全文]
2010-11-21 讨论《 澡堂》 时的发言1929 一1930 年
(在第一模范印刷厂俱乐部,1929年10月30日) 我想针对刚才几位同志的发言谈两句。首先应该申明:我从不把一部作品当成是完成了的,成功了的。据说是我已“为自己耸立起了一座非手造的纪念碑。”①我坚信工人阶级的创造力,并常常跑到他们那儿去求得....[阅读全文]
2010-11-21 向上帝进攻 1929 年9 月23 日
同志们,苏联作家协会委派我向第二届无神论者代表大会的召开表示祝贺。同志们,接受这样的委托我很难为情,本想回绝,因为这样来祝贺我觉得多少有点空洞。倘若他们交给我两三部反宗教题材的剧本,或是10到巧部同样题材的长篇小说,那也许我会爽快而来。我会....[阅读全文]
2010-11-21 艺术滚开,生活万岁! 1924 年1 月16 日
今天到剧场来的无论是母亲也好,大婶、父亲也好,个个都会当着自己熟人的面吹夸一番自己的儿女或侄女,说他们会缝制靴子,会烧可口的饭菜,在命名日那天还会在纪念册上题两行诗,画个小猫头什么的。处处地方人们都会这么夸赞。前面说的缝制靴子、烧菜我们称之....[阅读全文]
2010-11-21 文学和报刊 1924 年
亲爱的亚斯托,女皇陛下,先生们,特别是丘吉尔先生〔笑声):让我焦虑不安的是面前桌子上的两个可疑的东西。〔笑声。)(指放在餐桌上的两个麦克风)我不知道它们为何物。但若假设其中一个代表文学,那么另一个就代表报刊了。〔笑声。〕我认为,我们应该感激....[阅读全文]
2010-11-21 生活的艺术化 1923 年4 一5 月
今夜的讲题为《生活的艺术化》。提到这个题目,各位一定会联想到英国的19世纪末期的唯美主义的运动上来。他们的主张就是要用艺术来使我们的日常的生活美化那很有名的王尔德,他便是这项运动中的一位健将。他曾经穿着很奇怪的服装,在伦敦街市上游行,逗得当....[阅读全文]
2010-11-20 学问之趣昧 1922 年8 月6 日
我是个主张趣味主义的人:倘若用化学化分“梁启超”这件东西,把里头所含一种原素名叫“趣味”的抽出来,只怕所剩下仅有个0了。我以为:凡人必常常生活于趣味之中,生活才有价值。若哭丧着脸挨过几十年,那么,生命便成沙漠,要来何用?中国人见面最喜欢用的....[阅读全文]
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